Muito mais que disputa eleitoral

A posse de Lula em 2023 é um exemplo perfeito dessa imagem alegórica. Um presidente que para tantos foi preso injustamente sobe a rampa do Palácio do Planalto, para a posse, ladeado de uma criança pobre, uma mulher negra, uma pessoa com deficiência, um velho cacique de uma tribo oprimida. A imagem é de uma carga emocional para muitos avassaladora, ainda mais em tempos de identitarismo. Não é razão, mas puro afeto, no sentido original do termo de afetar, de comover.

Bolsonaro não faz diferente, mas atua em outra dimensão metafórica. Seus símbolos estão no verde-amarelo da pátria, em descer um dia da rampa do Palácio carregando, com os braços levantados, uma imagem de Jesus Cristo; ao se deixa fotografar naquela mesa de café da manhã com garrafas plásticas de refrigerante e latas de leite condensado, de conversar todas as manhãs com os representantes do povo. O verdadeiro sujeito comum, ao mesmo tempo, herói defensor das famílias de bem.

É quase uma batalha de titãs em jogo a dividir o Brasil. De um lado a religião, a família e a pátria como espaços a serem protegido. Do outro, mulheres, pobres, vítimas da desigualdade. Trabalha-se com sentimentos enraizados em cada um. No bolsonarismo profundo fala-se de guerra pelos valores e civilização ameaçados. No lulismo, a retórica de defesa dos mais carentes contra a elite opressora (a questão da democracia teve a função mais de trazer para o mesmo lado quem não conseguia se identificar com nenhum dos dois –isso é assunto para outro texto). Mas é possível dizer que são grupos algo dogmáticos, avessos a questionamentos que não sejam internos e atuam na lógica da batalha. Costumam tratar os adversários como uma caricatura.

Um dos maiores filósofos dos últimos tempos, o americano Edward O. Wilson, com sua formação em biologia e não em ciências humanas, passou a vida observando as formigas. Em um dos seus últimos livros antes de morrer, “O sentido da existência humana”, lembrou que temos apenas uns 3.000 anos de história e centenas de milhares de anos de pré-história em seguidas sagas de dificuldades, disputa por comida com outros animais, mortes, guerras tribais e provação. Conclui que para que possamos nos compreender de fato quem somos precisamos ir muito longe no passado.

Dessa longa trajetória nos tempos imemoriais que se explica a necessidade de guias, de chefes, de manipular o medo para aumentar o grupo, de certa obsessão em procurar inimigos onde muitas vezes eles não estão, da pré-disposição à violência física ou verbal, ao egoísmo grupal, e outras coisas que intrinsecamente nos constituem –e que costumamos atribuir a quem está do outro lado. Num exagero reducionista, podemos dizer que Lula e Bolsonaro dialogam também com o ser das cavernas que há entre nós. Aliás, de um ponto de vista pragmático estão certos, basta ver o séquito de seguidores que conquistaram. Basta o observar o gramado da Esplanada no dia 1º de janeiro ou o portão dos quartéis de algumas capitais brasileiras após o resultado das eleições. Havia algo de seitas em ação no ar.

Nessa batalha algo épica que o Brasil se tornou qual o espaço de um grupo político que aposta em prudência e discernimento para vencer disputas eleitorais? Que fala em responsabilidade fiscal, administrativa, crescimento econômico, gestão, equilíbrio e demais termos nesse campo semântico e impessoal. Pequena, mínima. Na prática não tem conseguido se encontrar com o sentimento do brasileiro. Talvez seja cinismo ou pessimismo, mas esse tipo de perspectiva moderada só consegue prosperar quando ou se acena com um sonho arraigado ou quando é para derrotar um grupo que ameaça outro. Ou então após um cenário de reconstrução que vá além da luta retórica. Já aconteceu no Brasil, quando os grupos moderados venceram. Mas faz muito tempo.

DO PODER 360